山东济宁市2024届高考模拟考试语文试题及答案锦集二篇

2024-03-07 范文大全阅读：

释义：用于考试的题目，要求按照标准回答。以下是小编收集整理的山东济宁市2024届高考模拟考试语文试题及答案锦集二篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

山东济宁市2024届高考模拟考试语文试题及答案1

一、现代文阅读(35分)

1.C(“就可以达到传承和发展传统文化的最终目的”说法太绝对)

2.B(“文创产业可持续发展的精神内核就在于此”说法错误。文化内涵是文创产业可持续发展的精神内核，而文化内涵的核心重在“意”，“形”为物质载体的体现。)

3.C(材料二基本观点是“传统村落文创设计助力文化传承”。C项体现对传统村落“爱莲”特色文化产品开发，与材料二观点一致。A项强调的是文创产品的销售情况，B项没有提到挖掘传统村落文化并进行创意的应用与开发，D项“三峡渝礼”系列产品不属于传统村落文化的挖掘与应用，均不能支持材料二的观点。)

4.B(条件关系不成立)

5.①重视本土地域特色，挖掘文化创意资源：古镇地理位置独特，环境优美，水资源丰富，有古老的京杭运河、皇室所等历史遗存，且有形式丰富的传统民俗活动。②基于文化精神传承，挖掘多种资源的文化内涵，开发设计出符合当代民众需求的文旅项目，如“运河文化体验长廊”、“渔家风情街”等。③丰富乡村文化产业发展形式，综合开发旅游、水上运动、文化体验、文创产品研发等项目，形成文旅产业融合发展模式。(6分。每答出一点给2分，答出任意三点即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)

6.B(“为后来遭受日寇轰炸埋下伏笔”错)

7.C(“朝为繁华街，夕暮成死市”不是夸张，是写实)

8.①闲逸雅士：缘缘堂的建筑外观深沉朴素，光明正大;环境雅致清幽,生活安逸闲适。②爱国志士：创作《漫画日本侵华史》，揭露日军罪行;写作本文痛批侵略者;关心同胞安危，反思乡民居安不思危的弊病。(5分。答出第一点给2分，答出第二点给3分。意思答对即可)

9.①“报应”“还是”“照旧”“盛况”等词语都具有讽刺意味。②表面上讽刺乡民骄惰、慵懒，对侵略者缺少警惕，实际上表达的是对乡民的善意。③希望乡民克服骄惰、居安思危，表达了对和平安乐生活的向往。(6分。每点2分，意思对即可)

二、古代诗文阅读(35分)

10.CDG(色取仁以合时好，连党类、立虚誉以为权利者，谓之游行)

11.B(文中“薄厚”是指关系的亲疏，是形容词用作名词，《烛之武退秦师》“邻之厚，君之薄也”中的“厚”指“变得雄厚”，“薄”指“变得薄弱”，是形容词用作动词)

12.C(并不主张“重视宾客之礼和朋友之爱”)

13.(1)把好恶作为判断利害关系的标准，而不衡量实际情况;把喜怒作为奖赏或惩罚的标准，而不明察其中的道理。(4分。“以……为”“论”“察”各一分，句意通顺1分)

(2)所以圣明的君主在位时，治理国家，整顿百姓，严明有关制度。(4分。“经”“序”“正”各一分，句意通顺1分)

14.不以“毁誉”作为判定荣辱、善恶的标准;根据客观事实核实“毁誉”真伪，避免诬惘。(3分。第一点2分，第二点1分)

15.D(本诗借桂花和桃花衬托梅花，而没有贬抑)

16.①诗人写梅花时重点突出了梅花高洁无暇、凌寒独放的特点和品格。②诗人借写梅花，表达了自己不迎合世俗、坚守自我的性情和品质。③诗人咏梅不局限于梅花的外表，而是重在写其独有的品格，抒写个人性情，很好地体现了作诗的主张。(共6分。每点2分，意思答对即可)

17.(1) 快投笔莫题柱 (2)夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺 (3)明月松间照清泉石上流 / 醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月 / 人生如梦一尊还酹江月/ 落木千山天远大澄江一道月分明/ 素月分辉明河共影 / 波心荡冷月无声 (6分。每空1分，错字、多字、漏字该空一得分，第(3)小题有其他合乎要求的答案亦可)

三、语言文字运用(20分)

18.①熠熠生辉 ②油然而生 ③翩翩起舞(3分。每答对一处给1分，有错别字该处不给分。如有其他符合语境的答案，亦可得分)

19.D(文中加点的“人”泛指“人”。A指“人品”;B特指“某个不在身边的人”;C特指某种身份或职业的人;D泛指“人”)

20.①原句“大自然的笔触是率性的”运用拟人修辞手法，表现出大自然“随意、任性”的特点，更加生动形象。②原句“变幻”一词表现“变化多端、没有规律”，更突出大自然变化无常、不可捉摸的特点。(4分。每点2分，意思对即可)

21.①果皮开裂与否 ②大多是种子 ③食用依然要适量 (6分。每句2分，意思对即可，超过限定字数酌情扣分)

22.①坚果属于干果类;②坚果品类较多;③我们吃的是其种子;④营养价值丰富;⑤食用坚果不要过量。(4分。每点1分，答出任意四点，即可得满分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)

四、写作(60分)(参照2023年高考作文评分标准)

附：文言文参考译文不治之症自作主张

z荀悦论曰：世上有三游，是破坏道德的奸贼：一是游侠，二是游说，三是游行。树立名气声望，作威作福，结交私人党羽用来称强于世的，称为游侠;修饰辩辞，设置诡计诈谋，周游天下以操纵时势的，称为游说;和言悦色，以此迎合当世君主的喜好，结连党羽，树立虚名以谋取权利的，称作游行。这三类人，都是产生祸乱的根源;他们破坏道德，败坏法度，迷惑世人，这是先王所慎重对待的。国家有士农工商四种民众，各自从事自己的职业。凡是不从事四民职业的人，称为奸民。没有奸民，王道政治就实现了。

凡是三游的形成，都出现在王朝的末世，周、秦两代的末世尤为严重。君上不英明，臣下不端正，制度不建立，纲纪废弛;把别人的诋毁和赞誉作为尊荣或屈辱的依据，不核实这些说法的真假;把好恶作为判断利害关系的标准，而不衡量实际情况;把喜怒作为奖赏或惩罚的标准，而不明察其中的道理。上下相互冒犯，所有事情混乱错误，因此，发表评论的人，看对方与自己交情的深浅程度来决定怎样说话;负责选拔推荐人才的人，估量对方和自己关系的亲疏而提笔写推荐评语，善与恶的区分，错误地受众人评价的制约，功与罪的判定，没有按照国法的规定。既然这样，那么就不能遵循道义去谋求利益，也无法根据道义去避开祸害。所以君子违背礼义，小人触犯法律，骑马奔跑(自由地游说)，超越自己的职责本分，粉饰浮华摈弃实质，争着追求一时的利益。轻视尊奉父兄的大义，而重视对待宾客的礼节，减少骨肉之间的亲恩，而加深朋友之间的情谊，忘记修养自身品德的原则，而追求众人(对自己)的赞誉，损害作为衣食来源农桑本业，用来满足盛宴豪饮的欲望，贿赂送礼的人挤满了门庭，探访问候的人在道路上交错，私人书信比官府公文繁忙，处理的私事比官府公事还多，于是流俗形成，而正道衰败。

所以圣明的君主在位时，治理国家，整顿百姓，严明有关制度。善与恶的区分主要取决于是立功还是犯罪，而不受舆论毁誉的扰乱，听他如何说还要责求他如何做，说出他的名声还要指出他实际(做的事)。所以名不副实的称为虚假，表里不一的称为伪饰，毁誉不符合实际的称之为诬陷，议论事情没有具体事例的称之为欺骗。虚伪的行为不得出现，诬罔的言论不能流行，有罪恶的人不能侥幸逃避惩罚，没有罪过的人不必担忧恐惧，私人请托处处碰壁，贿赂送礼无人接受，抛弃浮华虚文，淘汰虚言巧语，禁止虚伪言论，杜绝不正当的智谋，斥退百家之学的纷乱，统一于圣人的最高思想，用仁爱恩惠来教养百姓，用礼乐制度来修饰，那么就风俗确定，广远深入的教化形成了。

山东济宁市2024届高考模拟考试语文试题及答案2