看似无用实则有用作文_看似无用实则有用800字(共7篇)

篇一:看似无用实则有用800字

无用之用是为大用 作文

先贤早有言“无用之用，是为大用”。可今人多已不懂“无用”的“大用”了。

看看身边，学钢琴绘画是为了考级；上大学是为了找个好工作；学英语是为了职称、百万国考大军公务员热…… 面对这样“有用的学，没用的不学”的教育，卢梭认为这样“造成一些早熟的果实，既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂。”

华夏文明，浩浩汤汤，历经千年，儒家强调的“六艺”，至圣先师孔子认为有德比有才更重要。 美德、品行、信仰、传统文化等直指精神内核，看似几乎没有一点实际用处，却是精神领域、人文领域里的无价之宝。记得陈蔡断粮时，孔子在困厄之地仍弦歌不止,信仰如此坚定。“人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”正是这不足果腹的学术擎起东方新天地。当下人类苦苦经营几个世纪的启蒙圣殿因“无用”而风雨飘摇，繁华声浪中奏响文化挽歌，文学日渐式微。莫言在获奖的采访时说道，“文学不是粮食棉花……文学就像头发。那挖出的上千年的古墓，连骨头都成泥土了，唯一存下来的是头发……”“大用”正蕴藏在这些“无用”之事里。我们呼唤历千年而不朽，穿透心灵，引领高贵灵魂的文化。

放眼世界，我仿佛看到了高加索山脉托尔斯泰隐绰的身影；多瑙河畔大诗人荷尔德林的吟行；美国瓦尔登湖旁的梭罗； 在“最好的时代，最坏的时代”里的狄更斯，美洲神秘的土地的马克西姆…… 他们用精神的力量托起了一个个时代。正所谓“无用之用”，甚至“无用大用”。当下现代的西方文明每年也会培养出几百万个细读柏拉图、亚里士多德，熟读《理想国》、《荷马史诗》等富有人文素养的公民。这种深厚的人文思想建筑起来的高墙任一万个好莱坞也是击不破的。正是“无用于事，却有用于心”。

回到现实，“考大学是为了好工作，读硕博是为了更好的工作”，这些想法过分强调“有用”，我们应该脸红；“文科生不爱学数学，理科生学史哲多此一举” 这些想法忽视“无用大用”。熟不知爱因斯坦钟情小提琴，钱学森的艺术修养也很高，恰是艺术的形象思维助力他们激发出创新的火花。文科生加强抽象思维培养，理工科学生充实人文底蕴，无用之中蕴含着“大用”。如此才能更好领悟到人生的真谛。

无用之用 是为大用。

篇二:看似无用实则有用800字

以“看似寻常”为题的作文,800字左右就行

看似寻常
像悲伤一样难以察觉,那花开花落的一瞬,在寻常的层层掩埋之下,失去了最初的芬芳.
如同每一个寻常的夏日.山峦沉稳,枝柯繁茂,在被蒸馏出的宁静之中隐隐流动着无声的讯息.那是花儿绽放的讯息,夏日最寻常的讯息.
在碧叶的烘托之下,在那琉璃质森林无限温柔的包容之下,各色的花压满枝头,未放、将放、丰放、盛放,将一色的山林涂抹得瑰丽无比.这样的画面一定曾被写入楚辞,被画入印象派画作,被镌刻在每一个人记忆中最美好的一刻.这是极寻常的画面,但终究只是看似寻常.
有风过径,抚过山脊,抚过树梢,然后撼动那一树的花.纷纷扬扬,一场花如雨下,铺就了一条条或白或粉,或深或浅的小径.生命极轻柔地降落在那问候的大地怀中,发出一声纤细娇弱的叹息,满足的叹息.一如花开,这花落的刹那依旧是这般寻常.只是却又是这般的令人动容,令人伤感,令人倾心相惜、相敬.终究只是看似寻常.
是什么样的力量让这些花一面盛开如锦,一面零落如雨.绽放,便倾尽那毕生的心血,将那一生漫长而又短暂的等待化作那一霎那全然的盛放,毫无保留；飘零,便舍却那极盛的繁华,将那余下淡然而又温暖的守护化作下一世无声的滋育,无怨无悔.分明只是那寻常的花开花落,为何会让人眼眶湿润,喉咙枯哑,为它们发出无声的悲鸣,“请让我代替你们流泪.”
又是什么样的力量让人生亦如花般,在欢愉地相聚之后又将迎来悲伤地离别.那些短促而又密集的聚离,那些悲伤与欢欣,都道是寻常.都道是寻常吗?为何每一次的相聚仍旧是那么的甜蜜,幸福爬上眉梢；为何每一次的分离仍旧是那么苦涩,伤痛刻在心间.分明只是寻常的分离,为何心会随着它一次次沉沉浮浮.
终究只是看似寻常.在寻常之中潜藏着的是更多的不寻常.
生命的轨迹在寻常的直线中暗暗藏匿着不寻常的惊澜,于是成就了所谓的人生.
山间花依旧继续着那寻常的绽放与飘零,无人的小径,花瓣厚厚堆积了一层,安静的山谷间,风缓缓而过,没有声响,悄悄地掠过那树梢的缝隙,暗香在空气中流动,沐浴着那如蜜的阳光,万物皆悄没了声息,静静地等候着,那生命在寻常之中酝酿出的,极不寻常的芳醇.
看似寻常,终究只是看似.切莫让那最初的芬芳在寻常之中被淡忘,就像悲伤一样难以察觉.

篇三:看似无用实则有用800字

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
爸爸去学校接孩子，问：“最近数学学到什么地方了？”
儿子回答说：“在学三角函数。”说完，孩子突然想起什么似的问：“爸爸，三角函数它有什么用啊？”
不问不要紧，一问可把爸爸给问住了——爸爸也学过三角函数，但他在工作、生活中还从未用三角函数解决过问题。
确实，我们背了唐诗宋词，读了小说散文，学会了物理定律，完成了化学实验，好多时候好像都没有什么实际用处，比不上如绘画唱歌、驾驶技术、炒股知识等那么有用、实惠。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限（除诗歌外）。
②不要脱离材料内容及含意的范围。
③不少于800字。
④不得套作，不得抄袭。

有用与无用

有些东西看似无用，却左右着你的成功决定你的未来……

――题记

有人说：“人生就像一个大舞台，只有你自己才能决定自己的命运及未来。”而我想说：“人生就像一场赌博，没有谁能决定自己的命运，但却可以好好掌握手中的牌，把它打好”。

我们的祖先创造了是非，邪恶的字眼。世间也就有了一些是是非非，有一些大奸的恶的人。可有谁能真正分清事物的是非，人与人之间的善恶呢？人们不管是平凡还是名人都喜欢用自己心中的所以然去衡量身边的人和事。大过离谱的就是不好的，为匪作歹的就是恶人。

明天是个未知数，谁也不能保证明天能发生什么事情，人生也一样。所以有知识．有才华的人就更顺利些，也真是如此。我们就应该用知识来武装自己。

知识是无穷尽的，科学是无涯的。没有谁能全部掌握所有的知识。所以他们就学有用的东西，我们是这样想的，其他人也是这样想的。于是，我们就学习那些所谓有用的……，而那些自以为没有用的东西，就弃之楼阁，甚至不顾。

其实这些无用的知识和那些有用的知识本来就是来源于一家的，它们是相互相成的。如果能把这两种{无用 有用]融合在一起，你就会有意想不到收获。

就拿现在最热门的话题――教育来说吧！许多人都有一个宗旨：多读 多看 多学习等等。心想只有这样才能学好多知识，才能上好的学校。学生是这么认为，老师也这么认为。所以啊，就天天做题，补课啊 ，没有周末。至于其它的什么娱乐运动 心理教育……在我们的学校都不受重视，他们认为这与上好的学校没什么联系。

其实这样的想法是过于片面的，那些在学校成绩很差 不上课的学生，在家长 老师们的眼里，他们就是坏学生，断定他们今后没出息。

其实也未必结果像师长们说的那样。在成功者的行列中，有很多人在学校的成绩也很不冒尖，如伟大的科学家爱因斯坦，数学家华罗庚，苏不青等，也有的被称为是差生，如伟大的发明家爱迪生等。

他们在学校的时候也不过如此，而后却成为了伟大的人物，因为他们在学习的过程当中接触到了知识以外的东西，而这些东西在我们眼里是所谓无用的东西，我们忽略无用，而他们却重视了。在他们的眼中无用是知识的知识。如心理素质就是成功的保证。大学生在现实生活当中生存的效率大家都知道的。

所以 我们要改变现在的想法与做法，不要总抱着课本不放，最终成为书呆子，一个脑袋四子眼睛，嗨：哀哉 哀哉！“不以悲夫”我们要走进社会 了解生活，做个社会有用之才。

这个世界本无所谓有用：无用，存在即合理；能成功即是好，无用即有用。



【看似无用实则有用800字】

篇四:看似无用实则有用800字

阅读下列文字，根据要求作文。
王安忆在复旦大研究生院毕业典礼上对即将毕业的研究生们说：“首先，我建议你们不要尽想着有用，而更多地想些无用的价值。这个世界上有用的事物已经太多了，所有的因果逻辑都是循着用途连接和推动，那些边缘的次要的性质从因果链上碎裂下来，被淘汰出局。生活和人生本是弥漫的氤氲般的形状，质地也具有弹性，如今越来越被过滤干净，因而变得光滑，坚硬，并且单一。”
读了王安忆的话，你有何感想？请 联系实际 写一篇 议论文 。
要求：（1）．自选角度，自定立意，自拟标题。（2）．不要脱离材料内容及含义的范围， 联系实际 ，不要套作，不得抄袭。（3）．书写工整，字数不少于800字。

参考例文:

有用与无用

风萧萧处，多少莘莘学子星夜兼程赴考场；温柔乡里，多少贪官污吏机关算尽赴名利；平凡城市，多少工作家庭拼命工作求生存；一国一家，多少人物大笔一挥便是发展图强。

倘将上述均归为“有用”之行列，试问岂不是过于草率？“急之国”的人们，可以为的是名利，但大多只为了生存。

当然，这绝不曾与“无用”相违背，因为“无用”并非简单的时间挥霍，更多只是精神诉求、心态平和。可以想见，提“贫家子弟”的人只是在混淆概

然而放眼大千世界，“有用”、“无用”已成为一对互不共生的矛盾，原因很简单，“有用”看不清“无用”的价值，“无用”也不明白“有用”的意义。于是一边高举儒家大旗，一路高歌猛进；一边却心浸老庄思想，躺在室外桃源。不过倒也奇怪，儒家华丽外衣里包裹的只是名利，而非急躁，与速度毫无关系。子曰：“欲速则不达。”心急气躁如何能求得名利？倒是黄老学说彻底无为，无为成为避世，自然无法成为主流价值观。

只能说，提出“无用”之人同样在混淆概念，心急与名利并无必然联系，甚至恰好相反，心急做的只能是无用功。

追本溯源，英国工业革命兴起速度之风，进而世界风行，传至中国亦不能例外。回想马克思﹒韦伯对工业革命的结论：生命本是一张由意义构成的丰富之网，而当下人们早就把这张网给撕破了。

换而言之，“有用”被撕成了“无用”，“无用”进化成为“有用”，甚至成为财富、声誉、地位的代名词。由是，二则本末倒置、南辕北辙、愈演愈烈、一发而不可收拾。

试举一例，一件艺术品究竟有用没用？对艺术家而言，“有用”因为这是自己的生存之道。于是急于求成、粗制滥造、推向市场，遇到一个心求“无用”的买家为粉饰自己本无知的修养，成为“有用”的门脸道具，于是在市场经济体系下恶性循环，艺术家生产出越看似“有用”的“无用”产品，消费者越买进装饰“无用”的“有用”之作，可谓一拍即合。

坚持“无用”的艺术家就算作品真成了无用，大概也会用心将其成为“有用”。灵感孕育激情、汇聚洒脱，泼墨写意，正如品茗一般，三月不知肉味，倘若遇一知己子期，纵是一生潦倒也无复何求。

见高更情愿放弃城市生活与野人同吃同住，梭罗身由心往，居瓦尔登湖畔。

伴随实用主义的大厦将倾，恐怕人们才会明白“有用”引人前行，而“无用”才是生命的归宿啊。

篇五:看似无用实则有用800字

无用之用,

庄子与弟子,走到一座山脚下,见一株大树,枝繁叶茂,耸立在大溪旁,特别显眼.但见这树：其粗百尺,其高数千丈,直指云霄；其树冠宽如巨伞,能遮蔽十几亩地.庄子忍不住问伐木者：“请问师傅,如此好大木材,怎一直无人砍伐?以至独独长了几千年?”伐木者似对此树不屑一顾,道：“这何足为奇?此树是一种不中用的木材.用来作舟船,则沉于水；用来作棺材,则很快腐烂；用来作器具,则容易毁坏；用来作门窗,则脂液不干；用来作柱子,则易受虫蚀,此乃不成材之木.不材之木也,无所可用,故能有如此之寿.”
听了此话,庄子对弟子说：“此树因不材而得以终其天年,岂不是无用之用,无为而于己有为?”弟子恍然大悟,点头不已.庄子又说：“树无用,不求有为而免遭斤斧；白额之牛,亢曼之猪,痔疮之人,巫师认为是不祥之物,故祭河神才不会把它们投进河里；残废之人,征兵不会征到他,故能终其天年.形体残废,尚且可以养身保命,何况德才残废者呢?树不成材,方可免祸；人不成才,亦可保身也.”庄子愈说愈兴奋,总结性地说,“山木,自寇也；膏火,自煎也.桂可食,故伐之；漆可用,故割之.人皆知有用之用,却不知无用之用也.”

篇六:看似无用实则有用800字

双面 作文

在这个社会中，我们的思维都太过局限了，对事物的认识被困在一个确定范围内，而再也不去从另一个角度思考。其实，世界上，从没有哪一样东西是绝对不变的，好与坏、利于弊、喜与忧，这些看似相对的种种，在某种情况下可以互换互通，甚至相互依赖依存。我们应该学着从不同的角度去思考、去理解，而不是拘泥于周而复始的记忆背诵，那不是学习，真正的学习，是创造。

双面，秋

于丹的《人生之趣》中有一段话：“悲秋何来？只因它拼尽了全部力气，将姹紫嫣红和硕果累累留给世界后，一切都将归于萧瑟与寥落。”

的确，秋是一个很复杂的词汇，其中蕴含着许多不尽相同甚至背道而驰的深刻意蕴。秋，是最浓郁的热烈季节，是最欣喜的收获季节，是最伤感的凋零季节。秋，奉献出所有付出后得来的果实，在广袤大地上满树锦华，令人震撼心醉。而当所有似锦繁花、累累硕果被人们采摘过后，只剩枯黄的落叶在空中盘旋，肃杀的冷风呼啸着掠过。天地间，隐隐有那么一丝凄凉与萧瑟，挥之不去，反而愈发强烈。这个季节，覆盖了多少生命的无奈与寂寥。秋承载着所有人的收获，所有人的忧伤和所有人的希望。

“伤秋宋玉赋西风，落叶惊残梦。”

但你发现了吗，体会到了吗？正是这些或喜或悲的情感，让秋成为了最有韵味的季节。物极必反，盈极而亏，无论什么东西，当生到了一个极致，必然会走向一个相反的方向，这是自然万物亘古不变的法则。而秋，在一年中最繁华耀眼的时刻，选择了无声的凋敝，然后让天地继续调养生息，慢慢迎向下一个圆满，这是秋的勇气与无私。秋，是一年中一个恰到好处的过渡与调节。秋，让万物在盈与亏的循环中，得到了一种层面上的永生。秋，一定懂得放弃与收获是对立的，却又是共存的。而时间的所有，从不会有绝对的完满，而缺憾，有时比完满更加动人。

双面，有用、无用

白岩松曾说过：“太多有用的事把无用的事推到了边缘，有用的人被人人需要，人群中有趣的人越来越少，甚至时间长了，我们的人生都开始干涩无趣起来。”

现代的社会，随着时代潮流的发展，都太过利益化了。人们不自觉的将对自己有用的人或物视为珍宝细心呵护。对自己无用的人呢？就毫不留情地弃之于不顾。这样或许的确能在短时间内助自己取得最大收益。但这，不也生出了一份悲哀，我们的生命，本不该如此。一些看似无用的人，做的一些看似无用的事，也能在不经意间，轻轻地，却又是强烈的震撼所有人的心。我们的生活，都已经变得麻木而乏味了，于是，在我们的眼中，值得被记住的东西太少，而许多美好，都成了时光的旁白、擦肩而过的身影，多么遗憾。

但这又是谁的错呢，我们的生活中，从来没有一个衡量有用与否的绝对标准，真正重要的，真正决定你眼中色彩的关键，在于你是否有一双澄澈透明的眼睛，及是否有一颗全力感恩的心。生活是生命赋予我们的最美好真挚的一个权力和机会，每一步，都该被珍惜。

我们都有两只眼睛，是生命为了让我们发现，这个世上，两面的美。

麓山国际实验学校初一:刘子瑞

篇七:看似无用实则有用800字

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
2012年12月10日，莫言在瑞典斯德哥尔摩音乐厅正式领取了诺贝尔文学奖并在晚宴中致辞说：“文学和科学比确实没有什么用处。但是它的没有用处正是它的伟大用处。”
乔布斯说，我愿意用我所有的科技，去换取和苏格拉底相处的一个下午。王安忆在复旦研究生院毕业典礼上说，生活中一味追求有用，舍弃无用，会让生活质地单一而坚硬。庄子也说，无用之用，方为大用。
在处处讲究实用的生活中，有许多看似“无用”之事、之物，却有其自身的“大用”。你有过这样的体会吗？你对“无用”有怎样的理解？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。
【注意】①题目自拟；②角度自选，立意自定；③除诗歌外，文体不限；④不少于800字。

略

看似无用实则有用800字(共7篇)

看似无用实则有用作文_看似无用实则有用800字(共7篇)

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